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SEMINARIO
3
de Octubre de 2005 |
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ESPACIO MEMORIAS PARA LA PAZ
El
31 de julio de 1997 años después que las últimas
compañeras presas políticas de la dictadura cívico
militar fueron dejadas en libertad, más de trescientas mujeres
nos dimos cita para reencontrarnos con la consigna "porque fuimos
y somos parte de la historia".
A partir de allí se crearon y comenzaron a trabajar intensamente
varios Talleres temáticos que tienen como cometido reconstruir
la memoria de lo que vivimos las mujeres durante el terrorismo de Estado
en su saña por destruir los sueños y esperanzas de un
pueblo que buscaba sus caminos de paz y libertad.
El Taller Vivencias" lo integramos siete compañeras, por Anahit Aharonian, Alicia Chiesa, Rosario Caticha, Graciela Nario, Raquel Núñez, Carmen Pereira y Graciela Souza, con la intención de registrar las vivencias cotidianas de la prisión, que se plasmaron en el libro "De la desmemoria al desolvido" en el cual recuperamos nuestras historias de vida durante la cárcel. Esas memorias construidas de manera colectiva se constituyeron en un vehículo para que otras memorias encontraran su punto de partida.
El
encuentro con las mujeres de la Comisión de la Mujer de la Zona
9 y los vecinos y vecinas del barrio nos permitió avanzar en
nuestros objetivos incorporando a nuestra historia la de los familiares
y la de la gente del barrio de Punta de Rieles que fue testigo y protagonista
de la represión y de la lucha de esos años. El barrio
Punta de Rieles durante la dictadura perdió parte de su identidad;
la presencia de los cuarteles selló fuertemente la forma de vida
de su gente que tuvo que convivir con fuerte presencia militar y con
la invisible pero segura presencia de las y los presos políticos.
Si algo está claro es que no fue fácil ser habitante de
ese barrio rigurosamente vigilado; menos aún ser demócrata
y progresista.
Aún hoy hay mucha gente que reconoce el barrio por el Penal de
Mujeres y no por su origen fundacional. Los y las vecinas se preguntan
si ¿Será posible devolverle al barrio su identidad perdida?
¿o será necesario tomar conocimiento, en el territorio,
de su historia más reciente para transformarla en una fortaleza
y no en una debilidad?
La creación del Espacio Memorias para la paz fue el resultado de encuentros y reencuentros, de historias y relatos que se fueron tejiendo entre expresas, vecinas, vecinos y familiares y se transformaron en propuestas y objetivos que culminaron en una carta pública lanzada en diciembre de 2003 en la cual nos planteábamos:
ü
Dar un nuevo nombre a una de las calles de acceso al ex-penal de Punta
de Rieles, que recuerde a las mujeres que vivieron la reclusión
forzada por su lucha por construir un país con mayor equidad,
así como a las familias que las acompañaron.
ü Crear un espacio público del Barrio Punta de Rieles, que
represente un homenaje a la lucha de las mujeres que resistieron el
atropello de la fuerza .
ü Promover la apertura del ex-penal de Punta de Rieles para que
pueda ser visitado, y trabajar hacia su posterior transformación
en un Museo-monumento Histórico para la Paz.
ü Realizar una publicación con los testimonios de vecinas
y vecinos del Barrio Punta de Rieles a los cuales se impuso la presencia
del Penal y la consecuente militarización del barrio.
Este
espacio tiene actualmente el apoyo y la adhesión de las siguientes
organizaciones e instituciones:
Ø COMISION DE FOMENTO PUNTA DE RIELES
§ COOPERATIVA COVITREMA
§ COMISION FOMENTO TEATRO Y PLAZA FLOR DE MAROÑAS
§ GRUPO ECLESIAL DE BASE DE PARROQUIA SANTA GEMA
§ CONSEJO ADMINISTRADOR DE LA CASA DE LA CULTURA "EL HORNERO"
§ CRYSOL - Organización de Ex-Presos Políticos
§ TALLER GÉNERO Y MEMORIA
§ JUNTA LOCAL ZONA 9
§ CONCEJO VECINAL ZONA 9
§ COMISION DE OBRAS COMUNITARIAS DEL CCZ Nº 9
§ COMISION DE DERECHOS HUMANOS DEL CCZ Nº 9
§ COMISION DE LA MUJER DE LA I.M.M.
§ COMISION DE DERECHOS HUMANOS DE LA JUNTA DEPARTAMENTAL DE MONTEVIDEO
§ CNS: MUJERES POR DEMOCRACIA EQUIDAD Y CIUDADANIA
§ SERPAJ
§ IELSUR
§ SERSOC
§ MADRES Y FAMILIARES DE DETENIDOS DESAPARECIDOS (FEDEFAM URUGUAY)
§ UNION DE MUJERES URUGUAYAS
§ COMISION DE LA MUJER DE AEBU
§ AMNISTÍA INTERNACIONAL
§ ASOCIACIÓN CIVIL "CASA LUNAS"
La Facultad de Arquitectura a partir del conocimiento de la propuesta y dada las características particulares de la construcción que fue en sus orígenes un edificio religioso, especialmente diseñado para la preparación y la meditación de los jesuitas, propuso declararlo Monumento Histórico lo cual hoy se está discutiendo. Actualmente un grupo de arquitectos ha articulado ya algunas ideas para el penal como sitio de memoria en el marco de un ambicioso proyecto urbanístico que buscaría también establecer "marcas" en relación con las memorias del entorno físico inmediato al penal por ejemplo a partir del itinerario que hacían los familiares para llegar al edificio desde que bajaban del ómnibus.
Creemos que la posibilidad de trabajar estos temas da la oportunidad de recomponer el tejido social de un barrio que no ha dejado de sufrir fracturas políticas y económicas.
Al
mismo tiempo, y luego de varias gestiones, la Comisión de Nomenclatura
de la Intendencia de Montevideo acaba de definir un espacio público
en la zona destinado a la "memoria de la resistencia" de las
mujeres del penal. Se trata de una suerte de placita triangular en Camino
Maldonado y Camino Guerra, la parada de ómnibus a donde entonces
llegaban los familiares.
La idea que prevalece entre las integrantes de Memorias para la Paz
es destinar el penal, tal como se sostuvo ante las comisiones legislativas,
a un centro cultural barrial, un "lugar de recuerdo vivo y un centro
cultural de educación en valores. No nos gustaría que
se enquiste en un hecho del pasado, sino que pretendemos que tenga proyección
al barrio y que sea incluyente de distintas memorias.
Debería tener al menos dos tipos de significación: por
un lado la representación del penal en tanto "lugar de represión,
de terror, de destrucción. Un lugar que recuerde lo que allí
sucedió, pero no estrictamente como un 'museo del horror' sino
un lugar que muestre del mismo modo la represión como la resistencia.
Un lugar que es de memoria y es también de educación.
Que exprese cómo personas sometidas a determinas condiciones
límite pueden, colectivamente, sobrevivir y salvarse. Deben preservarse
algunas de las instalaciones, las voces de esas mujeres, un archivo
de voces, y los objetos materiales de lo que allí se producía...
Por otro lado debería ser una suerte de centro cultural, en donde
se encauce la educación para la paz y los derechos humanos. Memoria,
archivo de las voces, y al mismo tiempo servicio a la comunidad, un
centro 'vivo', con biblioteca, talleres, teatro, etcétera".
Hasta
el día de hoy las ex presas no hemos podido visitar Punta de
Rieles, ni tener acceso a los archivos. Se trata a esta altura de una
reivindicación de género, porque no es posible que las
mujeres no hayamos todavía podido ingresar nuevamente al penal
como sí hicieron los hombres en Libertad inmediatamente después
de instaurada la democracia. Y lo hicieron con cámaras, con televisión
Estamos solicitando la realización de una visita pública
que nos permita recorrer lo que fue el penal de Punta de Rieles. En
cuanto a los archivos, los de Libertad fueron publicados en el libro
de los compañeros, y ahí están los nombres de todos
ellos... Esto hace también al trato y a la discriminación
de género. Los compañeros tuvieron un relacionamiento
con los militares bien diferente; manejaron muchas cosas, incluso hasta
una radio. Esto no quiere decir que estaban mejor que nosotras, ni es
una confrontación con lo que pasaba en Libertad, señalamos
que hubieron diferencias y que debe conocerse lo que vivimos las mujeres
en la cárcel y fuera de ella, dado que la historia de esa época
se estaba construyendo con la imagen, la palabra y las acciones de los
varones.