{"id":334,"date":"2012-06-22T21:11:54","date_gmt":"2012-06-22T21:11:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/?p=334"},"modified":"2012-06-22T21:11:54","modified_gmt":"2012-06-22T21:11:54","slug":"como-pensar-acerca-del-feto-frances-kissling","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/2012\/06\/22\/como-pensar-acerca-del-feto-frances-kissling\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo pensar acerca del feto. Frances Kissling"},"content":{"rendered":"<p>&#8220;Creo que las mujeres poseen el derecho humano b\u00e1sico a decidir qu\u00e9 hacer con un embarazo. Otros conceptos bien establecidos dentro del marco de los derechos humanos refuerzan ese argumento, incluyendo la integridad corporal, el derecho a la salud, el derecho a practicar (o no) una religi\u00f3n y el derecho a ser libre de leyes religiosas en sociedades democr\u00e1ticas modernas. A pesar de lo afirmado por inteligentes individuos en contra del derecho a decidir respecto a que el aborto es una cuesti\u00f3n de los derechos humanos del feto, la comunidad de derechos humanos da pasos firmes hacia el reconocimiento del derecho a decidir de la mujer y no existe postura contraria alguna dentro de esa comunidad que siquiera considere la cuesti\u00f3n de si el feto constituye o no una entidad con derechos.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Por muchos a\u00f1os, una verdad evidente del debate del aborto ha sido que quienes estamos a favor del derecho a decidir poseemos derechos y quienes se oponen al aborto legal poseen la moral; que quienes apoyan los derechos al aborto se concentran en la mujer y quienes se oponen a esos derechos se concentran en el feto. Despu\u00e9s de 30 a\u00f1os de existencia del aborto legal y de un debate que no muestra se\u00f1ales de terminar o de que tenga un ganador evidente, \u00bfno es hora ya de tratar de combinar los derechos y la moral, de considerar tanto a la mujer como a la vida humana en desarrollo? Fundamentalmente, el aborto no es una cuesti\u00f3n pol\u00edtica y la pol\u00edtica no dar\u00e1 fin al enorme conflicto sobre el aborto. El aborto es una cuesti\u00f3n moral profunda y por ello fracasar\u00e1n los esfuerzos por ganar el apoyo de la mayor\u00eda del pueblo estadounidense de cualquier movimiento que no aborde y respete todos los valores que se encuentran en juego al dise\u00f1ar una pol\u00edtica social en materia de aborto.<\/p>\n<p>Una observaci\u00f3n acerca de la terminolog\u00eda: Cualquier art\u00edculo cuidadoso sobre el aborto se topa con el problema de c\u00f3mo definir a las y los opositores y proponentes del aborto legal. Por lo general, trato de usar t\u00e9rminos m\u00e1s espec\u00edficos: \u00bfqui\u00e9nes apoyan? o \u00bfqui\u00e9nes se oponen? al aborto legal. En ocasiones, parece justo llamar provida a algunos grupos e individuos cuya postura es m\u00e1s amplia, que entre otros aspectos incluye oponerse a la guerra y a la pena capital, as\u00ed como medidas de apoyo sociales y pol\u00edticas que permiten a la gente llevar vidas saludables y productivas. De igual manera, estoy convencida que s\u00f3lo a pocos oponentes del aborto legal los motiva realmente un profundo respeto por la vida fetal. Si todos ellos actuaran motivados por ese respeto, \u00bfse conducir\u00edan como si el aborto fuera un asesinato?, como dijo hace muchos a\u00f1os Randall Ferry, fundador de Operaci\u00f3n Rescate. El ejemplo de los obispos cat\u00f3licos ilustra mi argumento claramente. Yo esperar\u00eda que si los obispos realmente creyeran que el aborto es un asesinato, har\u00edan muchos m\u00e1s sacrificios a nivel individual y colectivo para garantizar que no hubiera abortos. Aunque la dirigencia cat\u00f3lica es muy reservada en cuanto a los gastos en los que incurre, es evidente que el monto que dedican a la prevenci\u00f3n del aborto es muy peque\u00f1o. Los obispos afirman que el aborto es el mayor problema moral de nuestros tiempos, que las y los cat\u00f3licos no pueden votar por candidatos a favor del derecho a decidir y que las y los legisladores creyentes a favor del derecho a decidir cometen un grave pecado al apoyar el aborto legal. Si \u00e9sa es la respuesta ante un asesinato, es ret\u00f3rica y d\u00e9bil. \u00bfC\u00f3mo puede un obispo o sacerdote justificar que se asigne un centavo del presupuesto a gastos discrecionales en vez de usarlo para ayudar a tantas mujeres que no interrumpir\u00edan sus embarazos si contaran con los recursos para criar a ese ni\u00f1o o ni\u00f1a? No se gastar\u00eda en cenas, en boletos de avi\u00f3n de clase &#8220;business&#8221;, en vacaciones, en flores para el altar mientras se necesitara ese dinero para evitar abortos. El mismo est\u00e1ndar se deber\u00eda aplicar a creyentes laicos que hablan en contra del aborto; s\u00f3lo algunos de ellos hacen algo que no sea atacar a pol\u00edticos cat\u00f3licos por el derecho a decidir y apoyar al partido republicano. Si usted cree que el aborto es el peor de los males que enfrenta la humanidad, austeridad y sacrificio es lo menos que se le puede pedir&#8221;.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Creo que las mujeres poseen el derecho humano b\u00e1sico a decidir qu\u00e9 hacer con un embarazo. Otros conceptos bien establecidos dentro del marco de los derechos humanos refuerzan ese argumento, incluyendo la integridad corporal, el derecho a la salud, el derecho a practicar (o no) una religi\u00f3n y el derecho a ser libre de leyes religiosas en sociedades democr\u00e1ticas modernas. 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