{"id":802,"date":"2014-04-01T15:26:14","date_gmt":"2014-04-01T15:26:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/?p=802"},"modified":"2014-04-01T15:26:14","modified_gmt":"2014-04-01T15:26:14","slug":"el-arquetipo-de-la-puta-se-utiliza-para-controlar-socialmente-a-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/2014\/04\/01\/el-arquetipo-de-la-puta-se-utiliza-para-controlar-socialmente-a-las-mujeres\/","title":{"rendered":"“El arquetipo de la PUTA se utiliza para CONTROLAR socialmente a las mujeres”"},"content":{"rendered":"

ENTREVISTA A JUNE FERN\u00c1NDEZ<\/strong><\/h3>\n

Marta Gonz\u00e1lez<\/em><\/p>\n

La periodista vasca June Fern\u00e1ndez se \u00a0asom\u00f3 a la pantalla de la computadora en Managua, donde reside \u00a0actualmente, \u00a0para charlar con Cotidiano Mujer<\/em>. June es \u00a0especialista en temas de g\u00e9nero y diversidad sexual, espacios que ha trabajado como periodista desde que comenzara su trayectoria profesional en el diario espa\u00f1ol El Pa\u00eds. Dirige la revista digital feminista Pikara Magazine<\/a>, un proyecto que naci\u00f3 en 2010 y que ha llegado a las \u00a0100.000 visitas mensuales. En este tiempo se ha convertido en un medio digital de referencia en el periodismo con perspectiva de g\u00e9nero donde mujeres y hombres participan desde \u00e1mbitos muy diversos.\u00a0<\/p>\n

Trabaja como asesora de comunicaci\u00f3n para asociaciones de mujeres y proyectos institucionales a favor de la igualdad.<\/p>\n

Es cofundadora de la Red Vasca de Periodistas con Visi\u00f3n de G\u00e9nero Kazetarion Berdinsarea e integrante de la Red Internacional de Periodistas con Visi\u00f3n de G\u00e9nero. Participa como activista en el movimiento feminista vasco y en SOS Racismo-Bizkaia.\u00a0<\/p>\n

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En primer lugar, \u00bfc\u00f3mo deber\u00edan tratarse en los medios de comunicaci\u00f3n los casos de abuso sexual a \u00a0mujeres?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Un aspecto esencial a tener en cuenta es que cuando se informe sobre alg\u00fan tipo de violencia contra las mujeres, se haga de una forma en la que la ciudadan\u00eda entienda que esto es todo un problema social con m\u00faltiples caras y que todas ellas est\u00e1n interrelacionadas. Considero que \u00a0no se dan claves que permitan entender que el hecho de una violaci\u00f3n en grupo o de un asesinato de una mujer no son sucesos aislados \u00a0sino que forman \u00a0parte de un proceso social m\u00e1s amplio.\u00a0<\/p>\n

Otro tema que me parece importante es cuidar qu\u00e9 representaciones se hacen de la v\u00edctima y del agresor. Respecto al agresor, veo que suele haber cierta tendencia a buscar otras explicaciones de porqu\u00e9 un hombre asesina o porqu\u00e9 un hombre viola. Entonces dependiendo de si ese hombre tiene poder o no, el tipo de justificaci\u00f3n ser\u00e1 diferente. Si es un hombre con prestigio, con poder, lo que he encontrado es que muchas veces se justifica el abuso porque estaba borracho, porque se hab\u00eda drogado, que la mujer lo provoc\u00f3, e incluso se pone mucho \u00e9nfasis en el prestigio del hombre como para salvar su reputaci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es imprescindible contactar a personas expertas, si hablas con el pol\u00edtico de turno que tiene una visi\u00f3n estereotipada de c\u00f3mo se tiene que comportar una mujer, o fuentes con componentes muy moralistas, tendremos este tipo de relatos. Es interesante contrastar con la consulta a \u00a0fuentes con una sensibilidad feminista que \u00a0en seguida nos dar\u00e1n las claves de que aqu\u00ed el problema no es si decide o no tener una relaci\u00f3n sexual o quitarse la ropa, sino el problema es c\u00f3mo se construye la masculinidad hegem\u00f3nica y la sexualidad masculina heterosexual.<\/p>\n

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Aunque se han dado pasos en la identificaci\u00f3n de la violencia dom\u00e9stica \u00bfqu\u00e9 tipo de violencias contra las mujeres \u00a0crees que est\u00e1n m\u00e1s invisibilizadas?<\/strong><\/p>\n

En general, los medios de comunicaci\u00f3n tienen una agenda que entiende de una forma muy limitada lo que es violencia y lo que no. Por tanto, todas las violencias cotidianas que vivimos las mujeres por lo general no se consideran noticia. Es dif\u00edcil encontrar contenidos sobre acoso callejero, por ejemplo, sobre violencia simb\u00f3lica o relaciones sexuales no consentidas fuera del imaginario de la violaci\u00f3n cl\u00e1sica con violencia.<\/p>\n

El reto est\u00e1 en mostrar que hay violencias cotidianas que pasan desapercibidas. Si entendemos que la violencia machista es solo la que se da en la pareja es muy dif\u00edcil comprender por qu\u00e9 hablamos de una violencia estructural. Tenemos que relacionarla con que a las mujeres nos acosan en el trabajo, en la calle, en el transporte p\u00fablico, en la discoteca, nos acosa nuestro novio, nuestro padrastro… Es importante hacer un esfuerzo por mostrar que todas esas violencias forman parte de lo mismo.\u00a0<\/p>\n

A m\u00ed me llama la atenci\u00f3n los casos de im\u00e1genes que se difunden por WhatsApp. Un ejemplo reciente \u00a0fue la difusi\u00f3n \u00a0de unas fotograf\u00edas de una chica en una discoteca en el Pa\u00eds Vasco sin ropa interior. A \u00a0la hora de abordar ese tema no se explicit\u00f3 que su difusi\u00f3n representa otra forma de violencia machista contra esa mujer a trav\u00e9s de los medios virtuales.<\/p>\n

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Con respecto a este asunto, \u00bfc\u00f3mo cree que influyen estas din\u00e1micas de intercambio de im\u00e1genes con contenido sexual en la reproducci\u00f3n de estereotipos?<\/strong><\/p>\n

Es un tema que quiero abordar a trav\u00e9s de dos casos medi\u00e1ticos que sucedieron en el Pa\u00eds Vasco. Uno el que mencion\u00e9 anteriormente \u00a0de una chica que bailaba en una discoteca sin ropa interior, y otro un esc\u00e1ndalo en una universidad donde se levantaron una serie de v\u00eddeos er\u00f3ticos de estudiantes. \u00a0Para hablar de estos temas es necesario \u00a0buscar fuentes expertas. Adem\u00e1s se tiende a llamar al alarmismo y a decir a las chicas \u201ctened cuidado, \u00a0porque si vas sin ropa interior te van a sacar fotos y va a ser viral\u201d, \u201c que si mandas una foto desnuda a tu novio, puede ser que se la pase a sus amigos…\u201d Hay una pauta marcada de generar alarma social y de decir a las chicas que dejen de hacer cosas.<\/p>\n

\u00a0Debido a esto, desde Pikara hicimos un reportaje llamado \u201cMisoginia por WhatsApp\u201c, que hablaba de estos dos casos. Para ello, consultamos a una psic\u00f3loga especialista en violencia con j\u00f3venes, que hablaba de la responsabilidad de quien comparte la foto, quien la difunde quien se r\u00ede de ello… Y hablamos tambi\u00e9n con Miguel Vagalume, activista \u00a0de la corriente del Sex Positive Movement, que pone el foco en las sexualidades alternativas. En este caso \u00e9l plantea que lo malo no es compartir contenidos er\u00f3ticos con tu gente, sino no tener cuidado con c\u00f3mo lo haces, recomendaba que si se te ve el culo que no se te vea la cara, y de esa forma no se dice que no lo hagas, ni que limites la vida sexual, sino que se da una clave pr\u00e1ctica. Se van a seguir mandando fotos desnudas o v\u00eddeos er\u00f3ticos porque forma parte de la cultura sexual del siglo XXI. Hay que dejarse de prejuicios morales \u00a0y desde los medios hacer un periodismo \u00fatil. Necesitamos en el periodismo que alguna experta o experto \u00a0en estudios de g\u00e9nero nos explique esto. Que a\u00fan hoy la sexualidad de las mujeres es motivo de burla, de escarnio p\u00fablico y de verg\u00fcenza social \u00a0y que la sexualidad de los hombres no va a estar sometida a los mismos par\u00e1metros.\u00a0<\/p>\n

Esto se observa precisamente cuando saltan a la luz casos de este tipo \u00a0donde se expone el cuerpo de la mujer, o aparecen actitudes relacionadas con la sexualidad masculina y femenina.\u00a0<\/p>\n

Nosotras hablamos de \u201cputafobia\u201d, de c\u00f3mo el arquetipo de la puta se utiliza para controlar socialmente a las mujeres. Hace falta la imagen de lo que es la mala mujer y lo que te va a pasar si te sales de lo que se presupone de la buena mujer. Si te acuestas con muchos hombres y un d\u00eda te violan ya no vas a ser inocente porque se te pondr\u00e1 en tela de juicio por tu promiscuidad. Ocurri\u00f3 con un caso en Espa\u00f1a de una chica violada y asesinada por un psiquiatra conocido, y en el juicio se le pregunt\u00f3 a la madre de la chica asesinada sobre la vida sexual de su hija y si era o no promiscua.<\/p>\n

Tambi\u00e9n est\u00e1 instalada la idea de que cuando haces una cosa como mujer que pone su cuerpo en p\u00fablico luego no tienes derecho a detener esa situaci\u00f3n. Si te quitas la camiseta, lo que ocurra a partir de ah\u00ed ya no tienes control sobre ello. Y lo mismo con el tema del sexo. Si empiezas a tener relaciones con un hombre, no lo vas a poder parar y vas a tener que hacer lo que \u00e9l quiera. Hay que buscar las v\u00edas para explicar que una relaci\u00f3n sexual tiene que ser consensuada y \u00a0que en cualquier momento que una de las dos personas se sienta inc\u00f3moda tiene derecho a decir basta.\u00a0<\/p>\n

Otra cosa que hay que desmontar en los medios es la naturalizaci\u00f3n de la violencia hacia las mujeres, de tal modo que se deje de pensar, por ejemplo, que si te metes en el ba\u00f1o con tres hombres, te van a violar. Se ve como natural que est\u00e1 en la esencia del hombre violarnos y somos nosotras las que nos tenemos que proteger no haciendo cosas, porque es su instinto.\u00a0<\/p>\n

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Para desmontar estos argumentosser\u00edan necesarias m\u00faltiples alianzas, \u00bfqu\u00e9 rol ocupan \u00a0los varones en este escenario?<\/strong><\/p>\n

Flaco favor se hace a los hombres al marcarlos como personas que no pueden controlar sus impulsos. Que son unos salvajes en potencia. Creo que es importante recoger en los medios de comunicaci\u00f3n aportaciones de hombres que deslegitimen las conductas machistas. Que se vea que la violencia machista no es un problema de las mujeres, sino precisamente de los hombres machistas y dar referentes para que vean que hay hombres que se desmarcan de estas actitudes.\u00a0<\/p>\n

No se trata solo de hablar en plataformas feministas, sino que tienen que deslegitimar actitudes en su propio contexto. As\u00ed como en los medios de comunicaci\u00f3n cada vez hay m\u00e1s referentes de mujeres que rompen con los roles tradicionales de g\u00e9nero, necesitamos hombres que planten cara a la violencia machista, no desde el arquetipo del h\u00e9roe que va a salvar a la mujer, sino simplemente desde el hombre que como ciudadano alza su voz. Est\u00e1 bien invitar a los hombres a hacer ejercicios como por ejemplo preguntar a su pareja, su hija o \u00a0su hermana si alguna vez les ha pasado, para darnos cuenta de que son violencias silenciadas pero que son muy frecuentes y que est\u00e1n a la orden del d\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n

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En relaci\u00f3n al tema del abuso en relaciones en un primer momento consentidas y \u00a0que trataste en profundidad en el reportaje \u201cYo quer\u00eda sexo pero no as\u00ed\u201d, \u00a0\u00bfc\u00f3mo reconocer e informar de estos casos?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Por una parte, \u00a0hay que tener en cuenta que en la mayor\u00eda de los casos la mujer no identifica que eso ha sido una agresi\u00f3n. Y no lo identifica porque se siente responsable. Adem\u00e1s el estigma de la v\u00edctima es muy fuerte. Asumir que te ha ocurrido o que tu novio te maltrata implica una fase previa de negaci\u00f3n porque de alguna forma sentimos que a nosotras no nos van a pasar estas cosas. Las v\u00edctimas solo son las mujeres pobres, las mujeres tradicionales. Con esos imaginarios una se siente libre, y piensa que tiene todas las herramientas y que nunca ser\u00e1 v\u00edctima.\u00a0<\/p>\n

En este marco, es importante mostrar imaginarios de v\u00edctimas que no se victimicen, que digan: \u201dS\u00ed, he sufrido una violaci\u00f3n, pero eso no me convierte en una tonta, sino en \u00a0una mujer que ha enfrentado una violencia porque vive en un sistema violento contra las mujeres\u201d. Lo importante es dar herramientas para saber que podemos responder y no nos tenemos que resignar, ni quedarnos recluidas en la condici\u00f3n de v\u00edctimas. Es imprescindible hablar del tema y dar claves de lo que es una violaci\u00f3n. Que hay m\u00e1s violaciones de las que ocurren en la calle por parte de un desconocido. Las mujeres sienten verg\u00fcenza porque saben que \u00a0la sociedad les va a juzgar, les va a decir que ellas se lo han buscado.<\/p>\n

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Ante esta respuesta social, \u00bfcu\u00e1l es la mejor v\u00eda para denunciar?<\/strong><\/p>\n

Es importante mostrar que la denuncia penal no es la \u00fanica soluci\u00f3n para obtener reconocimiento y reparaci\u00f3n. Si no nos sentimos fuertes para enfrentar el sistema judicial tambi\u00e9n podemos encontrar otros espacios como asociaciones de mujeres o contar la historia en un medio de comunicaci\u00f3n feminista… Saber que hay lugares para que muchas mujeres cuenten su historia y no se reconozcan como culpables, para dejar de ser v\u00edctima y ser una luchadora, \u00a0una rebelde que lo cuenta y busca estrategias con otras mujeres para que esto deje de silenciarse.<\/p>\n

Volver al Cuaderno N\u00ba 9<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ENTREVISTA A JUNE FERN\u00c1NDEZ<\/strong><\/h3>\n

Marta Gonz\u00e1lez<\/em><\/p>\n

La periodista vasca June Fern\u00e1ndez se \u00a0asom\u00f3 a la pantalla de la computadora en Managua, donde reside \u00a0actualmente, \u00a0para charlar con Cotidiano Mujer<\/em>. June es \u00a0especialista en temas de g\u00e9nero y diversidad sexual, espacios que ha trabajado como periodista desde que comenzara su trayectoria profesional en el diario espa\u00f1ol El Pa\u00eds. Dirige la revista digital feminista Pikara Magazine<\/a>, un proyecto que naci\u00f3 en 2010 y que ha llegado a las \u00a0100.000 visitas mensuales. En este tiempo se ha convertido en un medio digital de referencia en el periodismo con perspectiva de g\u00e9nero donde mujeres y hombres participan desde \u00e1mbitos muy diversos.\u00a0<\/p>\n

Trabaja como asesora de comunicaci\u00f3n para asociaciones de mujeres y proyectos institucionales a favor de la igualdad.<\/p>\n

Es cofundadora de la Red Vasca de Periodistas con Visi\u00f3n de G\u00e9nero Kazetarion Berdinsarea e integrante de la Red Internacional de Periodistas con Visi\u00f3n de G\u00e9nero. Participa como activista en el movimiento feminista vasco y en SOS Racismo-Bizkaia.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[87],"tags":[],"class_list":["post-802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuaderno-n-9"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/802"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/802\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cotidianomujer.org.uy\/www.cotidianomujer.org.uy\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}