Día: 8 de agosto de 2014

Marta González

“El feminismo es un impertinente – como llama la Real Academia Española a todo aquello que molesta de palabra o de obra-. Es my fácil hacer la prueba. Basta con mencionarlo. Se dice feminismo y cual palabra mágica, inmediatamente, nuestros interlocutores tuercen el gesto, muestran desagrado, se ponen a la defensiva o, directamente comienza la refriega. ¿Por qué? Porque el feminismo cuestiona el orden establecido. Y el orden establecido está muy bien establecido para quienes lo establecieron, es decir, para quienes se benefician de él.”
Nuria Varela, Feminismo para principiantes

M.G

Rostros conocidos, personas del mundo de la comunicación, la televisión o el cine participan en la campaña “Mujeres a la Par”, llevada a cabo por las organizaciones Cotidiano Mujer, Cire y CNS Mujeres. Bajo el lema “Poné tu cuota” con una urna con el símbolo de igual como marca, se ha puesto en marcha una estrategia para sensibilizar y concientizar sobre la paridad política y la necesidad de una democracia más representativa en la que estén incluidas las mujeres.

Niki Johnson

A partir de fines de 2012 se empezó a manejar en circuitos de frentistas independientes, viejos militantes, jóvenes deseosos de un recambio generacional, mujeres defensoras de sus derechos, y referentes sociales y culturales¹ la posibilidad de que en las elecciones internas del Frente Amplio (FA) se presentara otra candidatura que representara otras voces, otras sensibilidades, otras preferencias del electorado actual y potencial del Frente Amplio, […] esas ganas de tener otra cosa además de Tabaré [Vázquez]². Una candidatura diferente: una candidatura independiente y con cara de mujer.

LC

¿Qué tienen en común el análisis de la candidatura de Constanza Moreira realizado por Niki Johnson, con las Jornadas Feministas celebradas en la Facultad de Ciencias Sociales y el lanzamiento de la campaña Mujeres a la Par?

Una de las principales transformaciones de las últimas décadas reside precisamente en el desplazamiento de los límites de “la política”. El activismo y la teoría feminista han sido protagonistas centrales de esta disputa. Las luchas sociales, los sujetos en movimiento han hecho desbordar “lo político” fuera de las estructuras y jerarquías formales (parlamento, organizmos gubernamentales) para agenda pública y amplía los debates políticos en calles, asambleas y comunidades. Pero ese desborde no alude exclusivamente al lugar del dede la política; el etnocentrismo, el patriarcado y la heteronormatividad subvierten la concepción liberal de la política desde la voz de nuevos actores y movimientos.